Anies Hadiri Peringatan Hari Santri Nasional di Masjid Raya Hasyim Asy’ari

JAKARTA (Panjimas.com) – Gubernur DKI Jakarta Anies Baswedan menghadiri puncak peringatan Hari Santri Nasional yang digelar Pengurus Wilayah Nahdlatul Ulama (PWNU) DKI di Masjid Raya Hasyim Asy’ari, Kalideres, Jakarta Barat.

Pada kesempatan itu, Anies mengajak para santri untuk bersama membangun Jakarta. Kedatangannya disambut santri dan warga yang hadir dalam acara tersebut. “Insya Allah kita sama-sama majukan Jakarta ”

Acara diawali dengan kirab dan pemberian bendera Pataka NU kepada Anies yang diserahkan oleh Wakil Ketua Tanfidziyah NU, Munahar Muchtar. “Insya Allah kita sama-sama majukan Jakarta,” ujarnya di lokasi, Sabtu (21/10) malam.

Puncak peringatan Hari Santri Nasional ini sedikitnya dihadiri 700 santri dari tujuh pesantren yang tersebar di wilayah Ibukota. Acara ini ditutup dengan pembacaan satu miliar shalawat nariyah bersama-sama.

Peran Santri Serentak

Sementara itu, Menteri Agama Lukman Hakim Saifuddin saat puncak Peringatan Hari Santri 2017 yang dipusatkan di Lapangan Pancasila, Simpang Lima, Semarang, Sabtu (21/10) malam, mengatakan, Pemerintah sadar betul bahwa, kontribusi santri kepada bangsa dan negara ini sungguh luar biasa. Itulah sebabnya pemerintah menetapkan adanya Hari Santri Nasional sebagai wujud pengakuan sekaligus penghargaan negara kepada kaum santri atas kiprahnya menjaga dan merawat NKRI.

Selain pengakuan dan penghargaan negara kepada santri, penetapan hari santri dimaksudkan sebagai penegasan peneguhan tanggung jawab santri terhadap negara. Jadi, dengan adanya hari santri, kaum santri itu dikukuhkan untuk memiliki kesadaran yang tinggi akan tanggung jawabnya terhadap eksistensi dan masa depan bangsa negara kita tercinta.

“Maka dalam kesempatan baik ini, saya ingin memberikan pemahaman yang lebih menyeluruh apa itu santri, kita perlu bangun persepsi bersama sehinga punya kesepahaman apa yang dimaksud santri dan mengapa negara menetapkan hari santri itu,” ucapnya.

Dikatakannya, santri awalnya adalah kaum yang memang berkesempatan menimba ilmu di pondok pesantren yang kemudian disebut santri, dan ciri pontren di seluruh Nusantara ini setidaknya dilihat pada tiga aspek. Pertama, dimanapun pontren yang ada di Nusantara, maka Islam yang diajarkan pontren adalah Islam yang menebarkan rahmatal lili alamin, Islam yang dikenal dengan Islam moderat (wasathiyah).

Menurutnya, dimanapun pontren selalu mengajarkan paham keagamaan dengan cara mensinergikan dua pendekatan yang oleh beberapa kalangan seringkali diperhadapkan yaitu pendekatan tekstual, dan kedua, bagaimana nalar didudukkan secara proporsional dalam teks yang ada.

“Jadi kemampuan menggabungkan originalitas yang bersumber dari kitab turats yang jadi rujukan lembaga keislaman di dunia, ini yang tidak terlepas dari teks Alquran dan Hadits lalu dikombinasikan dengan kemampuan nalar, dengan membaca perkembangan zaman sesuai konteksnya,” katanya.

“Dua hal ini selalu saling melengkapi, bukan diperhadapkan, bukan saling menegasikan, ini penting disampaikan, ini warisan yang ditegakkan ulama terdahulu dengan kearifannya yang luar biasa, mereka mensinergikan dua pendekatan itu, dan itu yang menjadi tradisi keilmuan lalu,” ujar Lukman.

Kedua, ciri pontren adalah penilaianya terhadap keragaman. Ini ciri menonjol dari pontren, santri di manapun berada, umumnya cukup bijak dalam mensikapi keragaman, karena selama di pontren mereka terbiasa menghadapi keragaman.
Selan itu, ilmu yang dikaji di pontren sendiri, begitu ragam pandangan yang dikaji santri, tidak ada pandangan tunggal selain pandangan yang sifafnya qat’i.

“Itulah yang jadi ciri bahwa santri itu tidak mudah kagetan, terheran-heran dengan hal yang berbeda, dan ini yang jadi santri itu harus berupaya memperkuat persatuan umat. Karenanya, setiap kita dituntut bagaimana berupaya, bagaimana menjaga persatuan dan kemauan menghormati keragaman pada diri dan pihak lain,” ungkapnya.

Ciri ketiga, dimanapun santri berada, pastilah ia orang yang cintanya ke Tanah Air luar biasa, tidak ada santri yang tidak cinta kepada Tanah Airnya, Tanah Air tidak bisa dipisahkan, karena di Tanah Air-nyalah jadi tempat persemaian agar rahmat itu mewujud di alam semesta ini. (desastian)